工作又陷入瓶颈。
明显看到了自己的短板，但还是要不断地尝试，我知道一定会有解决的办法。
不得不说，《行者玄奘》这本书给我了莫大的鼓舞。
当我读到玄奘一路西行遇到的各种磨难时，心情也在跟着起起伏伏，惊叹于玄奘的冷静、沉着和智慧，也发现人承受苦难的能力是可以超乎想象的。
但为什么我们遇到一点小事就会纠结？遇到一点小小的困难就会愁眉苦脸？主要是我们的心太脆弱了，太狭隘了！
想得太多，就会让自己的心陷入混乱，没有清晰的思路，事情就很难顺利地往下进行。
所以遇到障碍的时候，首先是要让自己平静下来，找找自己的初心。
我为什么要做这件事？
我为什么要选择继续做外贸？
为什么要选择这个产品？
这跟我人生的终极目标有什么关系？
我不是为了赚钱，而是为了修炼自己的心，让我在做事的过程中不断成长，心量不断扩大，能力不断提升，实践转化烦恼的各种方法，让自己变得越来越有智慧，从而能够利益更多的人。
那么，现在遇到的困难，不是很好的功课吗？
不要想走捷径，认真地面对，去学习该学习的东西。
把所有可能的解决方法列出来，然后选择一个最适合自己的。
其实，开阔思路是最关键的。
没有智慧，就只会想到去照搬别人的方法。
有了智慧，就能找到属于自己的独特的方法。
《行者玄奘》里有一个故事，对我很有启发。
玄奘走到北印度的乌剌尸国的时候，被一群人诬陷偷了他们的白牛，因为玄奘无法证明白牛不是自己偷的，那群人就要求用“神判”的方法，就是把审判的权力交给神。
神判有四种，水、火、称、毒。
水判，就是将人和石块分别装入相连的两个革囊中，投入深水，判别真假。假如人沉石浮，便证明有罪；若是人浮石沉，则表明无罪。
火判，就是烧红一个铁块，人可以上去用脚踩、手摸、舌舔，若有罪就会受伤；若无罪，便丝毫无损。也可以用手捧着未开放的花蕾，撒在火焰上面，无罪者花朵开放，有罪者花蕾枯焦。
称判，是将人与石放在天平上一起称量，以其轻重验证罪案。无罪者人低石高，有罪者石重人轻。而用以称量的石头每块足有三五百斤。
毒判，是将一只黑色公羊割下右腿，将毒药置于羊腿之上给人吃下。若有罪就会毒发身亡，若无罪毒性自然消解，毫发无损。
玄奘相信佛陀会保佑他，但他更相信“人需自助然后天助之”这条真理，所以他在心里比较了这四种方式，觉得第一种水判是最有可能生还的，所以他选择了水判。
在双手被反绑套进革囊中之后，袋口也被扎紧了，与装石头的囊连在一起被放入水中。
羊皮革囊具备一定的隔水能力，玄奘在里面可以呼吸，他一直在寻找脱身的方法。
后来，他的马潜入水中，用牙去撕扯绳索，但是弄不开，不过革囊的缝合处出现了较大的裂缝，玄奘就对准裂缝用力一蹬，结果把革囊蹬裂了，从囊中挪出来。
然后他的马把他拖到了岸上，他又在石头上把绑手的绳子磨断了。
当玄奘重新出现在那群人面前的时候，他们都吓坏了。
玄奘反问他们，是不是也需要在大神面前证明一下自己呢？
结果人群中当即有几个人承认了是他们故意陷害玄奘的。
很多次，玄奘遇到生命危险，都不是坐以待毙，而是努力想办法自救。
所以，只有自己付出了最大的努力，好运才会眷顾我们。
看清自己的现状，分析到达目标的可行方法，选择最适合自己的，然后认真去执行，我觉得这是遇到困难最理智的处理方式。
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