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知行合一的ss
2024-05-06 23:48

烦恼即菩提-工作篇

当遇到烦恼的时候,为了不想自己陷入情绪的怪圈中,尽快调整心态,整理了连岳老师关于如何看待工作烦恼的语录,属于个人使用手册的一部分内容。

今天假期后的第一天上班,居然可以心态平和地迎接排山倒海般的工作,离不开这份语录的功劳。以下内容摘自连岳公众号文章。

​1. 80分的开心 20分的不开心=完整的人格

工作有一大特点,就是它总有让人不舒服的地方。往大里说,人性好逸恶劳,工作违背这个人性。往小里说,再喜欢的工作也有让不喜欢的地方。有一点不喜欢就离职,世上没有一个适合自己的工作。就是皇帝,也得早起听政,偷懒几天,臣子的议论不好听。在自己国家为所欲为,可是和别国的皇帝交往,也有诸多隐忍。皇帝也有不舒服。

 

雇主找不到完美的雇员,反之亦然。对方能达到80分,就很开心了。只想到完美雇员的雇主,就没有雇员可用,要嘛单打独斗,要嘛公司关门。只想找完美雇主的雇员,只好失业。工作的主要任务,无论雇主还是雇员,就是忍受这20分的不开心。80分开心加上20分不开心,这100分,就是你完整的人格。

 

工作关系,其实是人与人之间比较单纯的关系。作为雇主,在收入上不亏待雇员,就达标了,没有其他更多魅力,也不必担心。作为雇员,把工作做好即可,其他的,内向外向,嘴甜不甜,是否时髦,都是不影响大局的枝节。雇主只要脑子清楚,并不会因为枝节问题为难你。大多数雇主脑子是清楚的,他们知道自己的核心利益所在。

 

一个男人不想受的委屈,它们并不会消失,它们只是转嫁给了老婆(家人)而已。你不承担那20分的不开心,那么,你老婆(家人)就得为你承担,再加上她自己份的20分不开心,翻了一番,变成40分,而且还会逐日生息,很快她的不开心就会超过开心,觉得人生没有意思,你毁了她。一个有点自尊的男人,怎么可能会因为一个女人爱上自己而毁了她?

 

受点工作的委屈吧,它将转变成老婆(家人)的幸福。

 

2. 工薪阶层都要精打细算过日子;一句牢骚要配三句知足,心态才能平和

人想辞职时,一般就会更多盯着现有工作的负面,甚至会无限放大,心不定了,自然杂念多,摇摆大。

 

你觉得自己收入不高,存不了钱。我想,这可能是工薪阶层对自己收入的普遍感觉。过去如此,现在如此,将来也是如此。绝大多数人,从来都是这么活的,精打细算。真正高收入的人,是非常少的。

 

人不能在网上了解自己的收入,人也不能在网上了解世界。泡在网上,买这个课程,追那个网红,热点事件都参与辩论,以为自己知道得很多,甚至有“好学”“紧跟趋势”的感觉,实际上,离现实越来越远。这是网络时代的认知陷阱,最后了解自己的孩子都是上网看流言,而不是和孩子玩一玩,聊一聊。

 

有孩子的人了,生活与工作更要求稳。偶尔抱怨,发发牢骚,那没问题。但是抱怨不要成真,牢骚太盛防肠断。还是要多看自己的所得,一句牢骚要配三句知足,这样才能心态平和。心态平和对身心健康大有帮助。

 

3.为什么我们会有选择困难症?

面对“布吕丹之驴困局”,你只要记住一点就行:任何选择都是对的。(选我所爱,爱我所选)

既可展示你的坚定,又不会有任何不良后果。这本是轻松愉快的局面,搞成痛苦不堪的选择困难,那是因为人有两个弱点:

一是不想付出成本,选择就是付出机会成本,放弃其他可能,不想付出成本的选择不可能发生;

二是损失厌恶,吃完两个包子,对包子的渴望满足了,就想着馒头的好,越想越觉得馒头比包子好,从而后悔自己当初选择包子。改变一下心态,选择了包子,就好好享受它,赞美它给你带来的满足。

林中分岔的两条小径,任何一条都有美景,欣赏你走的那条路。如果总想着另外一条路更美,你满脑子懊悔,同时错过这条路的美景。这种思维模式,世界无论如何厚待你,给你再多美景,你都会像驴一样糟蹋掉。(既然是路,一定有转弯)

4. 面对困难的态度--干中学

任何一条路,都会有困难,人就是在困难中长进的,这就是所谓的“干中学”模式,你不是用你已有的知识应付一切,你是在用你的学习能力应对一切,你大学学什么专业并不重要,你在其中得到的学习能力才重要,意味着你不怕学习任何一个新专业。遇到困难是常态,不要一遇到困难就以为另外一条路没有困难,和老公一吵架就以为前男友更好,前男友成为你老公,你们照样会吵架。

我们是人,不是驴,不仅能选择,还能把事情做好,这赋予选择意义,让你当初随机的选择都显得特别正确。不是你做了更好的选择,而是你能够让自己的选择更好。

5.人人都有其烦恼,辩证地看待烦恼

生活永远不缺烦恼。贫穷有贫穷的烦恼,富足有富足的烦恼。富足时的烦恼甚至更多。孔夫子说过,饱食终日,无所用心,难矣哉!饿的时候,心思都用在吃饱上,仿佛婴儿,烦恼少。吃饱喝足,心思有余,心不定,想东想西,烦恼就多了。

 

所以,生活要幸福,如何理解烦恼、化解烦恼,才是关键。比如孔夫子就提到转移法:精力过剩怎么办?就是下下棋也好。当然,更好的办法我觉得是学会辩证地看问题,一个烦恼,尤其是富足时的烦恼,辩证地分析一下,就会发现它并非烦恼。所谓的烦恼即菩提,就是这么一回事,烦恼想通了,就转化成智慧。没有了烦恼,也就没了智慧。

6.战胜困难让我变得更强大

人平常无论多么小心应付问题,仍然会碰到困难,这就是人生。

 

这就是人生的困难悖论。无论你能量再大,多有知识,多么富足,你总会碰到困难。能力越大,责任越大,说的就是这么一回事。责任是什么?责任就是解决困难。能力越大的人,解决的困难也越大。就像我们解决自己肚子饿的小困难,而袁隆平解决所有人肚子饿的大困难。

 

见困难就躲,逃避责任,给人增加困难,那能力就会越来越小,就像力气不用就会变小。这种躲避困难,是人的本能,如果真能躲掉困难,换一个舒服的人生,那倒也值得。可惜是越躲困难越多,躲到后来寸步难行,因为能力太小,别人轻而易举的事,对你来说难如登天。

 

这就是人生,逃,困难追着你,战,困难等着你。权衡一下,战的选择更合理。逃则无处可逃,日常生活中都充满困难。战则在战胜小困难的过程变强就是了,而大难题不常出现,出现了就意味着我们的人生要升级,或是能力,或是观念。某种程度上,我们是靠困难生长的,所以,困难出现时,不要烦,要像牛看见草一样,吃掉它就是了。

7.弃人与弃物

是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。

弃人与弃物,是让我们不愉快的人与事,包括那些似乎伤害了我们的人与事。对于真正聪明的人来说,不存在这些人与事。

袭的意思是大,袭明就是大聪明大智慧。袭明的圣人并非生活在别的时空,里面只有明,没有暗,只有健康,没有疾病。他们与常人一样,有暗有病,要面对弃人弃物。童年有阴影,原生家庭也会带来伤害。考虑到老子时代低下的生产力水平,生存的难度百倍千倍于当下,阴影与伤害可能比现在大得多。


“善人者,善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。”你想当一个善人,一个聪明人,一个幸福的人,一个和解的人,那么,这世上一切善人,一切好人好物,都是你的老师,你得珍惜他们。做到这点不难,至少不难理解。老子厉害的地方在于教我们如何对待“不善人者”,即弃人弃物,他们是一个善人之路上的资源,不仅不能讨厌,还得爱他们。陷入迷惑的人,就是因为不知道使用自己的资源。空有智力,却使用不好。

 

所谓智慧,就是变废为宝的能力,弃人弃物成为资源。这样,天天涌现的弃人弃物,带给你的,就不是烦恼,而是更多的可能,解决烦恼就是生产力,是创新,是智慧;也可以犯更少的错误——不重复错事,就是正确。这不是资源,不是富矿,是什么?

8.工作的意义--带来收入,还塑造了我们自己品格

工作有个很显著的特征:为了收入。这个特征如此之强,以至于人们最后认为它是唯一的特征。当感觉到工作的压力与辛苦时(这是难免的),人们的理想就是:什么时候能够不工作就好了

 

工作更重要、更深层的特征是隐藏着的,人们往往发现不了。那就是工作塑造了我们健康的精神。在工作中,你先有目标,要把一件事做完。再有专注,一段时间内心无旁骛。又有合作,每个人做的事,都是一件更大的事的组成部分,你得和其他工作者合作,这会增长你的能力,开阔你的思路,合作本身是一个学习的过程。最后有喜悦,工作做完,成果显现,那是很开心的,效率越高,过程越是优美流畅,开心程度越高。人的精神在工作中不停重复这个流程,螺旋形上升,就越来越强大,越来越健康。孔夫子早说了,饱食终日,无所作为,精神会出问题。

 

人还是要勤快一点,很多人没有财务压力后,照样勤快,就是因为知道人的精神健康,要靠工作滋养。


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