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田霞飞
2021-04-19 02:24

曾国藩·人生六戒

曾先生算是晚清名人了。之前有看过一本,好像是家书,不记得了。今天第一次看到人生六戒,真好,整理一下。

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我想前半句,持久盈利的事不要做,指的是超出认知的持久盈利的事不要做。比如杀猪盘,庞氏骗局,都会许诺复利投资回报。

当然,我们凭本事学习的技能,正当生意,肯定要追求持续盈利的,不然也没人选择做企业了。

后半句,众人争抢的地方不要去。比如灰色地带,比如灰色项目,这些区域因为涉及内容的敏感性,不像是正常良性市场经济的竞争市场,因为它见不得光,也就没有所谓的公平,所以会有矛盾纠纷,就会有动口和动手的情况发生,告诫不要去。不信问问看守所的人,都是做什么行业进去的。

对应的,良性的市场竞争环境,我们还是要及早进入参与竞争。因为物竞天择,适者生存,在这个社会有立足之地,我们得参与进来。

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​前半句,利益不可以独占所有,要跟人共享。

我们经常会听到,某某某为人不地道,我们付出这么多,凭什么他得最多,下次不跟他玩了。

在利益共享的情况下,人家才愿意和我们风险共担,一起付出。最常见的例子是,老板分钱大方的,很多人愿意跟着他干。

后半句意思是,不可以和所有人一起谋划决策。

因为人各有不同的成长环境,人生观念,资源背景,和利益驱使。所有人凑在一起去谋划还可以,但是决策是不可以的,因为有人图名,有人图利,有人图价值。最后的结果,可能是僵持,如果是涉及商业机密的事情,还可能走漏风声,得不偿失。

所以一家企业,一个组织,一定是由掌舵者在权力核心的小圈子里,谋划决策一件事。在这个小圈子里,围绕着明确的核心人物,利益,去做决策。

但是我觉得,这个谋字可以拆解为谋划,决策,两部分去理解。

适当的时候,谋划可以听一下众人的意见。但决策必须是在一小圈子里。以防止谋划脱离群众实际,背离了人民群众的路线方针。最直接的例子是,过往有很多牛逼的企业都消失在我们的视野,可能就是决策层不够充分了解市场的声音,做出不符合市场的决策,比如诺基亚。

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​前半句,挑剔人家的短处,就是在护自己的短处。
后半句,夸耀自己的长处,就是在忌惮别人的长处。
其实用苏东坡和佛印对话这个例子,苏东坡说佛印,我看你就像一坨屎。佛印说苏东坡,我看你像佛。苏东坡妹妹说,你输了。相由心生,人家看你像佛,说明人家心中有佛。而你看人家像什么,说明你心中是什么。

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水至清则无鱼,人至察则无徒。水池里的水太清了,里面是没有鱼的。人对待别人太苛刻了,就没有朋友。

严于律己,宽以待人。

前半句,不要因为别人的一点不足,就忽略了别人其他的优点。

比如有些人行事鲁莽,但是重情义道义,大是大非面前分得清。有的人行事圆滑,但在关键时刻可以护你周全。

后半句,不要因为与人的一些罅隙,就忘记人家的恩情。

滴水之恩,涌泉相报。固然有些人走着走着就黑化了,但当日之恩还是不能忘记的。人们都会唾弃恩将仇报的,钦佩退避三舍的。执念于现世的一报还一报,不如做人留一线,留下功与名。

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上半句,凡事成就大业的人,以见识为主,用人才辅佐自己。

将才帅才,鲜有冲锋陷阵,一线去博个你死我活的,都是用军师神机妙算,用猛将摧营拔寨,用战士开疆拓土,用名仕威望稳定一方。

下半句,凡事成就大业的,人为的谋略占一半,上天之意占一半。

我们姑且不去讨论,到底是谋事在人,成事在天,还是成事在人,某事在天。

因为从小学算术上看,无论从出现频率,还是数字比例,成事的因素,人和天各占一半,得了。做事的时候,人尽力了就可以了,其他交给老天爷吧,不要去纠结你厉害,还是天厉害,这是个伪命题,没有答案。

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前半句,从古至今天下平庸的人,都是懒惰导致的。

业精于勤荒于嬉,懒惰荒废,不去花时间努力,注定是庸庸碌碌。

后半句,古往今来天下有才华的人,都因恃才傲物而失败。

我知道我知道,是一种个人基于某种因素,而产生的排外心理。闭塞了,了解沟通的渠道。脱节就意味着个体之间会有矛盾,当某种不可调和的矛盾,在遇到矛盾的一方比较强有力的时候,另一方可能会陨灭。

比如,如果是曹操二顾茅庐的时候,听说刘备今天刚三顾了,面对得不到的威胁,要不要毁掉?

也可能结果不会这么夸张,举个例子而已。

以上愚见,博君一笑。

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