读了3年《道德经》，我的人生被彻底改变了

《道德经》这本书是我在事业止步不前的时候阅读的，虽不是我读的第一本古典巨著，但是绝对是启蒙我智慧生发，思考天地万物的宝书。也通过了这本书，我下决心去研究了《论语》、黄石公传授给张良的《素书》、王阳明弟子整理《传习录》等等。

我自认20多岁的年纪，无法解读道德经的奥妙深邃，只能浅显的总结下自己的读后感。这本书是枕边书系列最值得每年读一次的书，当你经历外在环境变化时，你会有不同的感悟。

如果从外贸的视角而言，你可以带着几个问题去阅读。

1.我所处的行业，在“道”中处于什么环境？

2.我所掌握的销售技巧，是否符合君子的行为？是否有以退为进？

3.我只考虑做了什么，有没有去考虑“无为”什么？

4.我在策划一件事之前，有没有把相反的能量梳理出来？

……以上种种都不会是在急功近利的视角下，能够引发的思考。

1. “道” 的思想：

宇宙本源： “道” 是《道德经》的核心概念，它被视为宇宙万物的本源、运行的规律和永恒的真理。它超越了语言和概念的限制，不可名状，难以用言语完全表达。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，另外也有解释“人，法地地，法天天，法道道，法自然”，两种解释，两种风景。

自然无为： “道” 的运行是自然而然的，不加人为干预的，即“无为而无不为”。老子提倡顺应“道”的运行规律，而不是强行改变它。

“”有之以为利，无之以为用“”三十根辐条聚合成一个车毂，正是因为车毂中空，才能含纳车轴使有车之功用。埏埴以为器：和土制作陶器，正因为陶器中空，才有了器皿的功用。凿户牖以为室：开门凿窗做成居室，正因为门窗中空，才有了居室的功用2。

返璞归真：人类应该回归自然，抛弃欲望，保持纯朴的本性，才能与“道”合一。

老子人为人类最纯真的状态应该是婴儿时期，《黄帝内经》黄帝也曾和自己的老师岐伯讨论过，如果人能够抛弃自己的欲望，正常的寿命是120岁。

2. “无为” 的思想：

顺其自然： “无为” 不是什么都不做，而是指不妄为、不强为、不逆自然规律而为。它强调的是顺应事物发展的规律，而不是主观地干预。

《易经》第一卦“乾卦”的六爻从潜龙在渊到群龙无首，其实也在讲述相同的道理，君子应该知道什么时候做什么事情，而不应该逆天而行。“天道”、“人道”与“地道”分别代表了宇宙间自然运行的法则、人类社会中的道德准则与行为规范以及自然界中万物生长与繁衍的法则。

以退为进： “无为” 也包含着“以退为进”的思想，通过不争、不为来达到更大的目标。

很多人只懂得进，而不懂的退。所以老子认为水“夫唯不争故天下莫与之争”，原因就是因为水懂得进退，在外界环境变化时可以调整自己。所以我们老祖宗说了很多劝诫我们的话：“枪打出头鸟”“过刚易折”“木秀于林，风必摧之”“成熟的麦穗总是低着头”。

这里有个历史典故：康熙九子夺嫡，雍正上位的核心理念就是：“不争即是争”。

治国之道：在治国方面，老子认为，最好的统治者是“无为而治”，即以宽容和顺应民意的态度来治理国家，而不是以严刑峻法来压迫人民。

遵循地道和人道的规律

3. 辩证的思想：

相反相成：老子认为，事物都存在着对立的两面，例如有和无、强和弱、美和丑等，这些对立的双方相互依存、相互转化，共同构成了一个完整的整体。

物极必反：事物发展到极端，就会向相反的方向转化。因此，要懂得适可而止，不要过分追求极端。

祸福相依：老子认为，祸与福是相互转化的，福中有祸，祸中有福，要辩证地看待人生的顺境和逆境。

用八卦可以来解释，男女搭配；阴晴不定；忽冷忽热；花开花谢；太阳东升西落；有利有弊；都在告诉我们，考虑问题需要考虑反向的能量，对与这件事的影响。所以才有“反者道之动，弱者道之用”这样一句经典。花开的最茂盛的时候，洽洽是他开始衰败的时候；我们在商业环境里看到过太多例如三鹿奶粉、诺基亚、恒大等等这些大公司在最鼎盛时期突然陨落的案例。

4. “柔弱” 的思想：

柔能克刚：老子认为，柔弱的东西往往比刚强的东西更有力量，因为它能适应变化，能够以柔克刚，以静制动。

以弱示强：弱不是真正的弱，而是一种智慧，通过示弱来保护自己，最终实现自己的目标。

谦虚低调：老子提倡谦虚低调，不争名利，不显山露水。

“反者道之动，弱者道之用”“大音希声，大象无形，大善无情...”君子贵在对自我的要求和修炼，用柔弱的力量来应对刚强。

5. “知足” 的思想：

淡泊名利：老子认为，过度的欲望会带来痛苦，要学会淡泊名利，知足常乐。

回归简单：追求简单的生活，抛弃过度的物质欲望，才能获得内心的平静和自由。

不争：不争名利、不与人争斗，才能避免矛盾和冲突，获得和谐的生活。

这里可以根据《论语》《易经》里对于君子的各种约束来学习，

“君子之交淡如水”

“君子坦荡荡，小人常戚戚”