“邪修”的路

刚刚朋友说才想起，今天是六一儿童节。

厚脸皮地蹭了一下小孩的零食，还吃了当季的荔枝。

今年的雨水充足，荔枝大丰收，价格也便宜了。

昨天是端午节，也是爸爸生日。

订了个大房间吃饭。

有点鼻酸的是，今年的端午节没有了外婆的身影。

偶尔的时候，有种对周围的一切感到一种“厌倦”情绪。

我很不喜欢这种情绪。

因为它会剥夺掉一个人对生命的动力和对生活的热情。

我们选择开启一些“不得不进行下去”的人生项目，也是一种延续生命的方式。

只要开始了，就不得不继续“玩”这个游戏。

在长时间的加持下，我们的人生又多了不少新的内容。

不管是快乐的，还是痛苦的，都是体验。

【感受到】比【感受什么】更重要。

昨天朋友S在直播，心血来潮点进去连麦。

聊了一个多小时。

她直播讲国学，我在唠嗑一下佛经里的“我执”。

朋友好奇为什么我的“路数”比较奇特？

相比较于学识渊博的朋友的知识体系，我的数据库“五花八门”“杂七杂八”的。

更像“拿来主义”。

我很少长线系统地去学习某个领域的知识和内容。

更多是结合自己当前的经历和需求去找对应的“老师”去“拿”解决方法。

所以我的“学习”大部分都是功利的，只是为了用。

能60分解决的，绝不学多一分。

大概是三四年前改变的一个观念开始吧。

那就是重新定义“优秀”。

普鲁士的教育体系让我们的很多观念都是很类似，比如成为一个优秀的人。

我们都知道“优秀”是正确的。

但是，优秀是为了什么呢？

如何量化“优秀”？

在竞争的角度去看，在某个领域，优秀就是比大多数人更好，进而达到某种目标。

这么看，“优秀”更像是一个类似“成绩”的刻度尺。

而且，不同的领域，不同的评价体系，对“优秀”的定义也不同。

曾经想过一个问题。

有没有可能，我绕过某些评价体系的优秀标准，也能完成我的目标？

事实上，是可以的。

当我完成这个阶段性目标的时候，我也经常听到别人说我“优秀”。

因为大家不在意过程如何。

回到上诉的观念：成为一个优秀的人。

这个说法是不全面的。

优秀，是被定义的。

优秀，不是目的。

优秀，只是通过目的的路径。

与其说成为一个优秀的人，不如成为一个有目标的人。

以此为框架去描述我们从小参与的“各类游戏”，这个说法更加准确。

万物皆可量化，路径也是。

某个板块多少分够用，拿多少分就好。

够用的“优秀”就可以了，更多的时间精力可以去补足其他的板块。

因为达成目标，仅仅一个板块的“优秀”是远不够的。

当然，还有的学习是不直接对标“目的”的。

像朋友S的一些国学修行，不是为了短期的目标，而是基于人生这个大目标去做的长线学习。

我学习《毛选》和历史，也差不多的标的性质。

而且，我觉得这类基于“人生长线目标”的方向性学习，是非常有必要的。

因为我们参与的所有世俗意义上的“活动”都是有限的游戏。

有限的游戏，意味着，一旦完成目标，游戏结束。

不管是里面的赢家还是输家。

我们的人生的时间相对于一个游戏的时间来说，要长很多。

一个游戏结束了，我们还要过日子的，而不是伴随着游戏的结束就死去。

如果没有足够的精神支撑，人就容易走向另一个堕落和空虚的方向。

一些二代的极端行为不就是因为物欲游戏走到了尽头，肉体无可满足而带来的极端吗？

精神上的修行，就是在延续人的生命力。

不过这时代骗子太多，很多所谓的“大师”“教练”就像过去的成功学大师一样。

鸡汤一堆一堆的，但实际上没做到。

还见过圈内连自己都骗的，沉迷于虚空的幻相，连实际的生活都不要了。

在这方面，我永远推崇教员。

《实践论》《矛盾论》，再过500年都适用。

任何脱离于实际的理论，都不可取。

这是我认为可以“绝对化用词”的观点。

上次在S的直播间聊到“读书”的话题。

如果有人也像我一样是个学渣，想读书又读不进去。

那就不要勉强自己“硬读”了。

换个方式吧。

在我的经验里，有2种方式去“读进去书”。

一，去找自己觉得言之有物的Up主，或者B站搜索关于解说自己想读的书的视频，看解说视频。

我就是看完解说视频之后再去看原书，这才看得进去。

二，找相关的“知识渊博”的朋友，让朋友给我“传授”这类的知识。

虽然读书很少，但我喜欢在朋友们的“知识库”里遨游，而且知识库里面都是精华，甚至是朋友已经实践过的“精华”，还附带ta的实践案例和错题本。

每本书可能也就大概几句话或者某些篇章对自己有用，这个方式算不算是“取其精华”？

自己看自己，有时候看着也“好笑”。

朋友S是个修行者，如果把我也算上的话。

我大概是个“邪修”吧。