“同气相求”这一健康祛病原则，再配家常食物、保健灵药、经络原穴以及一些运动方式，很快您就能保养好自己的五脏六腑，并从根本上对自己身上那些迁延不愈的疾病进行调理。这样一来，只要您掌握了养生的真谛，就在某种程度上成为了自己最好的医生。
在我们日常生活中，任一种普通而不起眼的食物，只要运用得当，都可以发挥出养生祛病的巨大功效，大家切不可舍近求远，总想着去寻找名贵的、高级的滋补品，或者求助于许多深奥复杂的养生保健法。其实，只要知道了自己的体质型类，对症调养，就会拥抱健康。
顺应自然，长寿何难
人们常说，顺应自然是养生的最高境界。那何为自然呢？自然不仅是春夏秋冬的四季更替，不仅是我们所生活的外部世界，还包括我们身体内部的最初状态，也就是我们的先天体质，这是我们身体内在的自然。只有这两个自然都不违背，才能达到养生的最高境界。
对于一个城市而言，它之所以能正常运转，与它里面的工厂、机关等各个组成部分的和谐、安定、通达密切相关。如果交通要道大堵塞、工人集体罢工等，城市肯定无法正常运转。人体就像一个城市，不当的饮食、外伤、情绪、不良生活习惯、衰老等，也会使人体这座城市的正常运作受到干扰，那么人体就会出现各种疾病。
尽管人体疾病的表现千差万别，疾病的原因也可以归纳出无数种。但一个人出生时的先天体质对他的健康来说，起着巨大的决定作用，超过其他众多因素。如果了解自己的先天体质，那么一个人对他这一生中易得什么病就很清楚了，同时，对采取什么样的养生祛病方法也就心里有数了。
唐代药王孙思邈认为：作为一个大医，一定要精通数术。什么是数术呢？就是疾病发展变化的规律，抓住这个规律，那我们就能真正拥有健康的权利。
当我们知道自己的体质后，就可以根据同气相求的原则，使用自然界中具有相同特性的食物和保健药物等来对人体进行补益，从根本上来养护我们的身体，自然会健康一生。
养生先养心
中医认为，五志七情皆可以致病，并且有不少医案也证实了此观点。比如《三国演义》上的“三气周瑜”，就是郁怒伤身周瑜致死的一个典型故事。另外，紧张、思虑过度等不良情志也会伤神伤志、伤五脏，比如悲哀伤肺，思虑伤脾，大怒伤肝，惊恐伤肾，过喜伤心等。不良情志导致身体五脏不和，精气耗损，就可以使人体质出现偏颇，即使是平和体质，也可能因为心病而导致身体出现病症，因此平和体质者平常养生不要忘了养心。
另外，凡是通晓养生的专家都知道“下士养身，中士养气，上士养心”的道理。早在《素问·上古天真论》中就强调过心理调节对于强身延寿的重要性：“恬虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”这句话的意思就是说人要保持心情安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持于内，这样，疾病就无从发生了。所以重视养心是平和体质养生的“上上策”。
养心先以静为主
这对于近乎完美的平和体质之人来说，养好心似“如鱼得水”。也可以这么理解，平和体质的人身体健康，但是难免会受情志之毒所伤，如喜、怒、悲、恐、惊等，所以控制情绪很重要。
那么如何才能静心呢？人常说“心宽心静百病消”，可见情绪是我们身体的主人。有个好心情，人的气也顺，气顺了就有利于身体强健。
整天生闷气、终日思前想后、欲望不止的人早晚都会疾病缠身。所以养心一定要静心，心情无法安静、情绪激动时，听听音乐舒缓一下，或练瑜伽、冥想等都很有效。
发泄也很重要
有气就撒出来，有话别闷在心里，想哭就哭出来，这都是一种排毒的方法。当然，我们每个人都有自己不同的发泄方法，不管用什么方法，让自己始终保持心气平和、乐观豁达的心态，气血通畅、体质平衡、不生病是目的。
学会包容
如果我们心量狭小，不能容物，遇事斤斤计较，就不可能心平气和、心思安定。假如心胸像虚空宇宙，就能包容世界万物。所谓“宰相肚里能撑船”，我们要能容纳异己的存在， 这样心胸才会宽广。
当然，除了上述的这些方法，平和体质者也可以根据自己的条件合理地选择适合自己的养心方法。把养心落在实处，保证心气平和，乐观豁达，自然百病不生。
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