这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。一个人的成长之路，有书陪伴永远不孤单。就算不孤单，也是很美好的孤单。
下面是读书笔记：
1.我们为了太多紧急的事，只好牺牲看起来不甚紧急的事。例如，为了加班，牺牲应有的睡眠；为了业绩，牺牲吃饭时间；为了应酬，不能陪妻子散步；为了牟取职位，不能与朋友喝茶。确实，紧急的事不能不做，奈何人生里紧急的事无穷无尽，我们的一生大半在紧急的应付中度过，到最后整个生活步调都变得很紧急了。生命中有许多非常重要却一点也不紧急的事。像每天放松地静心，从容地冥想。
思考：第一象限应该是处理重要而不紧急的事情。我以前不懂为什么，不应该是处理紧急重要的事吗？后来明白啦，紧急重要的事原来都会有，因为人不是个体，总会有突发情况要处理。到底重要不重要？要有判断能力，有了这种能力才可以专心做自己的事，不会被外界干扰自己的目标。
2.在苦中行走的人，只有专注地前进，在苦中不失去美好的心情、朝圣的心情，才能体会其中的深意。
思考：明白这话的意思。人生来就会有痛苦和幸福，任何事物都有两面。没有绝对的好与坏，坦然接受生活中的不美好，心里依然充满希望，走向美好。周围不好的环境可能也会被内心净化而愉悦起来。
3.不只喝茶是“一生一会”的事，在广大的时空中、在不可思议的因缘里，与有缘的人相会，都是一生一会的。如果有了最深刻的珍惜，纵然会者必离，当门相送，也可以稍减遗憾了。
思考：现在对于任何感情，都选择顺其自然。开心就在一起，离去就默默欢送。不留念过去，不畏惧将来。
4.简单，而有丰沛的爱。平常，而有深刻的心。
思考：让自己慢慢变成一个简单而普通的人。
5.不过，也不必感到悲伤，因为在时间这一点上，是很公平的。花天酒地是一夜，冥想静思也是一夜；花数十万元过一夜，在时间上与听音乐过一夜是平等的，而在心性的快乐与精神的启发上，可能单纯平凡的日子更有益呢。使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。
思考：物质上的挥霍确实也会给人带来精神上的愉悦，但是不是长久的，也很难持续给予心安和踏实。钱越多，野心越大，需求就更大，物质永远无法填补一个无底洞。追求内心的安详，才会拥有宁静长久的快乐。
6.明了了这一层，一个人对事物的拥有是应该重新来认识的。我们常在心里想着：“这是我的房子，这是我的车子，这是我的土地，这是我的财产……这个是我的，那个也是我的。”因为我们拥有太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了拥有，就有了负担，就不能自在。
思考：所以30岁的人要学会做减法啊。轻装上阵才会容易打败一切困难。太多的束缚就会被困住，无法前进。
7.唯有珍惜现在，才是热爱生命的人最好的实践。只有现在被珍惜了，过去的回忆才会得到证明，未来的梦想才能实现。
思考：是的，珍惜现在，活在当下很重要。
8.珍珠贝之质，就是保有清明的心性，在无事的时候，张开闭紧的壳，自在、舒放、自然地正视此刻的生命，而在有创伤的时候，用柔软的心情来包扎伤口，塑造怀里那因苦痛与烦恼而形成的珍珠。
思考：受伤了就自己包扎，心伤了就看书治疗自己。或者找人聊聊天。学会自我安慰，成长得更快。
9.活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
思考：这就是坦然接受一切，一切便对你温柔亲和。
10.《心药方》是用白话写成，不难理解其意。在此必须解释的是“六波罗蜜”，波罗蜜是行菩萨道之谓，行法有六种：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧，菩萨用这六种方法度人过生死海到涅槃彼岸。“菩提子”则是菩提树的种子，可做念珠，大小如莲子，作抽象解释时，“菩提”是“觉悟”的意思。
思考：原来菩提就是觉悟的意思。
凡事不如看淡是一种对生活积极向上的态度。看淡欲望烦恼就会少，快乐多点，人自然更容易向上。继续修炼自己的心境，像范仲淹说的那样：不以物喜，不以己悲。
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